遍地豬爛趴

遍地豬爛趴
【聯合報╱唐捐】

2012.03.28 03:16 am


夏日的田野蒸騰著農作物的香氣。甘蔗花甜甜地開，沉重的芒果痛擊著土地。被棄養的豬們在這裡，盲目地翻尋著食物，推倒玉米，踩爛番薯田……

圖／達姆

南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無十方諸佛。南無諸菩薩摩訶薩。南無諸聖僧。南無咒師。（沙羅佉。沙羅佉。沙羅佉。夢多難鬼。阿佉尼鬼。尼佉尸鬼。阿佉那鬼。波羅尼鬼。阿毗羅鬼。波提梨鬼。）疾去。疾去。莫得久住。

──《佛說卻溫黃神咒經》

1

神仙一樣幸福的豬們，而今並不幸福。

瘟毒像是此間最根深柢固的民謠，流傳於牠們的眼耳鼻舌脾肺肝膽。原本像是人類的指甲一樣緊緊契連於身體的豬蹄，而今竟像阿瘦皮鞋一樣，紛紛脫落下來。

脫蹄之豬歪歪斜斜地躺在溷裡，並不像脫鞋之人上床那樣理所當然。作為豬，被人吃掉可是無限的光榮，通過進入人身的儀式，牠們贖盡罪孽，預約了轉世為人的可能。人類的胃腸就像是豬的子宮，繁花盛開，眾香競萌，在那裡被消化真是「牡丹花下死，作鬼也風流」（如果變成鬼之後，還能的話，真想在那裡投注一道最強的鬼液啊）。即使肉變成大便，血變成小便，被排泄出來，也有一種生命升級的驕傲與快爽。

但如今是。被斷絕囉。豬、的、未、來。被斷，絕囉。

曾經那麼擁護豬肉的人們，如今都說：「好惡心喔。」

開啟無量轉世契機的宰豬大師兼人民喉舌鄉民代表會副主席，別號「宰我」（以下有時簡稱「我」），廢然頹坐在開膛剖腹且懸空吊掛的豬隻之間。四邊散布著豬腸豬肝豬心豬爛趴，這些曾經令人神氣清爽而今竟然爽不起來。金碧輝煌，光彩絢麗，在我看來，屠刀就是一把萬能鑰匙，打開一口一口活潑潑血淋淋而且吱吱叫的皮箱，許多珍珠瑪瑙翡翠鑽石便從中傾洩出來，散落一地，如今卻無人撿拾，留在這裡發黑、發臭、發爛。宰豬大師──我，看著周遭這些赤裸的豬隻，感覺牠們像是石壁上的佛雕，泯唇微笑，若有所悟。

宰我於是放下屠刀，立地而成為聖神仙佛的法器。宰氏豬肉店現在叫作曾文渡劫堂，堂上端坐著一尊頭好壯壯的神像──天蓬大元帥淨壇使者豬府王爺是也。靈香乍爇，法界蒙薰，那一把住滿無數豬靈的屠刀，霎時化作降魔伏妖的戰斧，往赤裸的背部反覆劈擊。血，我好喜歡流血，血是人間靈藥，天上聖書，血是最美的音樂。血，我好喜歡流血，白豬流完黑豬流，公豬流完母豬流，統統流完換我流。血，我好喜歡流血，流了之後就會注滿神佛的靈氣，法力無邊，生機蓬勃。

2

夏日的田野蒸騰著農作物的香氣。甘蔗花甜甜地開，沉重的芒果痛擊著土地。被棄養的豬們在這裡，盲目地翻尋著食物，推倒玉米，踩爛番薯田。疫毒以更為綿密的力量，隨著病豬們四界流浪。

豬嬰的死屍三三兩兩，五五六六（不是亂唱亂跳的那一隊啦），漂浮在溫柔的曾文溪上。

原本瘦弱無奶的身體，如今腫脹如汽球。

嚴密而有系統的撲殺如火如荼地展開了。軍營裡的善男子們被召喚出來，進行他們保家衛民的任務。在新聞記者焦灼的鏡頭之下，那些初初發育成熟而時時蓄滿精液的兵士，三五成群，生硬地包圍、捕捉、壓制一隻脫蹄之豬，然後怯怯地將他那一根，那一根毒針插入裸豬的身體，在牠的裡面發射。但這個時候男子們想到的竟是女體，這種情況使他們憂心，不知道下次看到女體時，會不會浮現裸豬的畫面？

軍車載滿發黑的豬屍，填入巨大的壕坑。而僥倖逃脫的豬們則繼續在河邊四界流竄，熱心的農民們手拿鋤頭鐮刀加以擊殺，英勇的孩童也學著父兄，用石頭投擲過街之豬。野狗則稟持著牠們為人所讚賞的道德勇氣，合力來圍捕，然後拖著彩帶一樣的豬腸遊走市集。

豬並不怕死，但遺願未了，牠們還在伺機成為豬肉。

二兵Ａ提出一個問題：「豬頭皮是做什麼的呢？嘻嘻。」

二兵Ｂ：「切成小菜配酒。」

二兵Ｃ：「他會唱歌。」

二兵Ａ自答：「錯錯。是用來把豬腦袋包起來的啊！哈哈。」

這樣說來，所謂豬，其實就是用來把豬肉、豬心、豬血、豬肝包裝起來的一種容器吧。那麼人皮裡面包藏的，宰我想，究竟又是什麼呢？是團結奮發邁向成功之路，還是喜怒哀樂愛惡慾，或者肝膽脾胃食物排泄物？其實，人和豬之間完全不存在本質上的差異，只是成者為王，敗者為寇，吃者曰人，被吃曰豬，如此而已！

疫病漸漸平息。但埋在地底的豬們，進入人體的願望依然強烈。牠們化作一種養分，浸淫於土壤與溝渠之間，慢慢被蔬菜稻米所吸收。據說，某些地方居然出現了豬形的冬瓜哩。是的，腐爛的豬們終於通過菜穀，如願回到人類的胃腸。

於是鄉鎮裡忽然開始流行一種可以致死的腸胃病，其徵候是舌根手部起著粉桃的紅疹，特別在嬰孩身上發生。白色的布蓋在死嬰的臉上，黑色的恐怖籠罩在成人的心裡，世界的秩序似乎就要崩毀。這可怕的病毒從何而來？人們很難不想起地底的死豬。

喜歡流血的宰我，知道這是義士流血的時刻。大地積累的濃稠的惡業，必將無法輕意地散去。綿密的下水道把夢魘帶向逆來順受的溪流，四通八通的溝渠把看似甜蜜的溪水送入稻田。但即使人們可以輕易將豬糞洩入聖潔的曾文溪，但那裡畢竟不是腔腸肛門，無法泄盡他們體內的罪孽。

除非流血。用新血洗刷舊血。

乩童宰我把月眉斧刺向自己的背部，血嘩啦地打開，如美好的泉源。一股巨大的震顫久久盤旋於我的心肺與膀胱之間，爽，然後鹹濕之意爬滿他的身體。有人口含神祕的酒汁或咒水，噴向傷口，逼我走向一種崇高的時刻──啊，這就叫作鬼神之際吧。

搖頭，雙睪隨之相撞，手足顫顫。

我是激動的大地痙攣的河流，直欲甩去滿腔的憤懣，我是抒情的詩人神奇的舞者，用月眉斧在背上書寫。

3

這一年的秋天，甘蔗花開得特別燦爛。

美麗而溫柔的曾文溪繼續向西奔流，人們又回復一種美滿的生活。埋著無數豬骸的土地又再長出翠綠的樹苗。情人結褵，死者出殯，嬰兒誕生。可悲的可憫的可恨的仰世界俯世界側世界，又在醞釀她新穎的疾病。

餿水糞坑應猶在，只是豬顏改。

豬稠裡又傳來嘖嘖吮食的聲音，不知道哪裡來投胎的肥美的豬仔，又在這裡快樂地飲食、交配、排泄。於是凌晨時分再度傳來吱吱慘吱吱慘的聲音，人們重新習慣這些殺戮與哀號，續繼安睡，或者起身與他們的合法的性伴侶交配，等待明早去買一斤新鮮的豬肉供高堂父母或低堂兒女享用。只有從前的屠豬大師，今日的神明愛將，四分埔有名聲六分埔蓋出名的宰我不能安眠。

白日裡我看到疾駛的載豬卡車行過市集。驚訝地看見一張張不同的人臉在豬的耳目之間若隱若現，這樣說來，有關「豬頭皮是用來把豬頭包起來」的說法，其實並不正確。那裡面，包蘊著遠比常識更為深刻的東西吧。

豬是菩薩。豬是赴湯蹈火的聖女。豬是流盡寶血的基督。

看著那麼潔白無辜的肉體，我忽然生起了大歡喜。我夢見自己化為飼料，通過一種單純有力的咀嚼，進入彎曲而華麗的腸道，持續分解、融合、變質。精氣魂魄被豬體深深地吸收，血肉化作糞便，排放出來。啊，我終於體會到，身為一隻豬，才能享有的美麗與哀愁。

【2012/03/28 聯合報】