通向自由的崎嶇道路

通向自由的崎嶇道路──讀陳傳興的「道德不能罷免」（一）文／楊照
一九五六年，哈佛教授Carl Friedrich和他的年輕學生Zbigniew Brezezinski合寫了一本書，叫「集權暴政與專政」（Totalitarian Dictatorship and Autocracy），書中提出了檢驗「集權暴政」的六項標準──不容挑戰懷疑的官方意識型態、單一政黨、中央管控的經濟、執政黨控制大眾傳播媒體、政黨控制軍隊、秘密警察的存在。這本書，當時曾經發生過很大的影響力，成為討論「集權」的重要基礎。布里辛斯基藉此暴得大名，後來在政學兩界一帆風順，終於幹到美國國家安全顧問的崇高職位。這本書在美國、在西方重要，不過卻很難在台灣找到。理由很簡單，兩位作者擬出來的六條標準太清楚太明確，拿這六條標準一一檢驗，我的老天，國民黨在台灣建構的統治，不折不扣是「集權暴政」。扣掉完全沒有任何作用，只有名義上存在的青年黨、民社黨，台灣政治界只有、只准有國民黨一個政黨。藉由國營事業鋪下的天羅地網，尤其是透過黨營國營壟斷的金融機構，國民黨得以充分掌握台灣經濟。從報紙到廣播到電視，媒體真正的老闆，真正發號施令的，只有國民黨政府。軍隊更不用說了，政戰系統，是毫不掩飾的政黨代表，沒有國民黨身份的軍人，在軍事系統中沒有一點前途，也得不到基本的信任。至於秘密警察呢？從調查局、情報局，到更大更可怕的警備總部，通通都擁有監控、恐嚇人民的秘密警察功能。還有，透過教育灌輸，再透過媒體管控的意識型態。生活中充滿「讀訓」場合，「三民主義」列入各級考試項目，不能熟記標準答案，立即且直接地影響升學與就業的條件，也就是說，國家不只有權力有能力管控人民的行為，還有權力有能力，用各種方式管控人民的思想。這是不折不扣的「集權暴政」，然而，這卻也是國民黨在台灣統治上，最大最需要悉心保守的絕大秘密。除了用「集權」的方式，國民黨沒有把握可以統治台灣，一方面沒有把握能夠控制社會不被中國共產黨滲透，另一方面，沒有把握能讓島上許多受了日本長期統治的民眾認同。然而，用了「集權」的手法，國民黨卻無論如何不能承認自己的「集權性」。歷史條件使然，國民黨靠著一九五○年韓戰爆發，美援到來，才得以在台灣站穩腳步。國民黨從大陸運來的有限黃金，根本不足以救治動亂中多次瀕臨崩潰的台灣貨幣秩序，就算中共沒有渡海，光是惡性通貨膨脹就快將國民黨打垮了。還好有韓戰，美國不得不在戰略上將防守線劃在台灣海峽上，不得不以軍事與經濟的資源救濟台灣。而國民黨付出的代價是──從此被編入了冷戰世界秩序裡的「美國集團」，除了必須聽從美國指導外，還需要應和美國集團的價值要求。面對蘇聯，美國集團的核心價值是──自由、民主。美國集團存在的價值理由（而非現實理由），是以自由對抗蘇聯的控制，以民主對抗蘇聯的集權專政。如此一來，開始了台灣長達數十年，精神分裂壓力的累積。精神分裂壓力來自自我身份的矛盾。國民黨從來沒有辦法合法化自己的統治機制，中國共產黨靠毛澤東的「人民民主專政」說法，建構實質的極權統治；國民黨卻在美國的監視下，甚至沒有辦法發展自己一套解釋、辯護集權制度的修辭。數十年間，國民黨表面用的都是美式民主的概念，骨子裡的每一個統治手段，卻都是抄襲自蘇維埃革命以及三○年代法西斯政權的。這兩者間，存在著巨大的鴻溝，非但無法彌平，甚至沒有可以嘗試去發展整合兩者的論述的空間。兩邊壓力都不是國民黨可以自主處理的。一邊是台灣歷史條件造成的統治困境，一邊是美國老大哥基於集團意識型態強加的要求。國民黨只能在如此夾縫中，別無選擇地做一個宣揚民主自由口號的集權政體。這是純然的裂解。「集權專政與暴政」這樣的書，清楚凸顯出國民黨的尷尬。美國政治學者寫的書，用意在分判「集權」與「民主」的界線，結果依照書中毫不曖昧的標準看，國民黨怎麼看都是「集權暴政」。但，「集權暴政」明明是國民黨拿來痛罵中共，並依此建立起「仇共理念」的核心關鍵字啊！國民黨無論如何，沒辦法在這中間找到一套合邏輯的說法，於是，國民黨只能帶著整個社會，用破壞邏輯、扭曲邏輯的方式，來賦予自己統治合法性。這樣講應該不誇張──國民黨的統治，必須以邏輯裂解作為前提，為了讓國民黨統治不被懷疑，種種措施都在破壞台灣集體思考上邏輯一致性，缺乏邏輯一致性成了台灣最大的「精神官能症」壓力來源。